霜月小榭

农历四月，春将尽夏初至，这个月的节气有小满，接着就是芒种，这是农事开始渐忙的时节了。南朝梁的宗懔《荆楚岁时记》记：“四月有鸟名获谷，其名自呼，农人候此鸟，则犁耙上岸。”获谷即为布谷，它的叫声总是四声为一节，“布谷布谷”就是它的名字了。《四民月令》载：“布谷鸣，收小蒜，草始茂”。

布谷和农事的关系在竺可桢的《大自然的语言》中也写到：“不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。”

布谷鸣叫的四月，乍暖还寒，冷暖交替。这段时间叫作“麦秀寒”，也就是麦子已经开始繁茂，但天气还比较寒冷。南宋人陆泳有诗云：“四月麦秀寒，五月温和暖。”农历四月对于农家来说也很为难，对麦子来说寒冷一点有好处，而对养蚕来说又是暖和一点好，有农谚：“做天难做四月天，蚕要温和麦要寒。种菜哥儿要落雨，采桑娘子要晴干。”清诗人王鸣凤《初夏村居杂咏》写道：“鹎鵊催晨晓月残，数声布谷报春阑。棉衣欲换情偏懒，见说江南麦秀寒”。

布谷不只是一种物候相关的鸟，也是古今文人喜欢入诗文的一种鸟。

布谷有许多名字，如《尔雅》中记：“鳲鸠，鴶鵴。”东晋学者郭璞注：“布谷也，江东呼获谷。”

《诗经·国风》里就有《鳲鸠》一诗：“鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。”

布谷其实就是杜鹃鸟，也叫子规、杜宇。因为杜鹃喙内和舌部有红色，人们将它想象为因啼鸣而流血。四月布谷鸣叫时,正值杜鹃花开，古人又把杜鹃花的颜色想象成是杜鹃鸟所啼之血染成。宋诗人贺铸有《子夜歌》：“三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”。

而杜宇是传说中古蜀国的帝王，称为望帝，他勤政爱民，深受老百姓爱戴，杜宇死后还惦记着农民和农事，就化为鸟，春夏农耕时，日夜啼叫，提醒农民播种收割。

由于布谷和杜鹃、望帝杜宇的传说有着密切的联系，所以成了文人喜爱的“文学鸟”，古代有名诗人几乎没有不写过它的。李白有：“蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”杜甫写过：“杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。”王维则写：“万壑树参天，千山响杜鹃。”李商隐《锦瑟》中写：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”陆游有《鹊桥仙·夜闻杜鹃》：“林莺巢燕总无声，但月夜，常啼杜宇。”王冕在《有感》中写：“他人不知我自怜，落花春暮啼杜鹃。”杨维桢在《子归》中写：“子归子归子不归，白头阿婆慈且悲。”陈洪绶在《夜雨闻杜鹃》中写：“带雨拖风望帝鸣，无情强作有情听。”……

四月，布谷还在啼鸣，当你听到时，有何情感的触动？