 日志正文
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 三月是一首歌，一首春天的歌。春天自二月开花，到了三月就开始挂果，一年的希望可以悄悄地播种，人们的思慕都添了绿色，一枝桃花在江渚上红艳。 三月初三古谓之“上巳节”，原来是以三月上旬的巳日作为节日，因大多在三月三，后就将这日叫作“上巳节”。 《荆楚岁时记》记载：“三月三日，四民并出江渚池沼间，临清流，为流杯曲水之饮。” 而南朝吴均《续齐谐记》中记述：“晋武帝问尚书执虞曰：三日曲水，其义何指……昔周公卜城洛邑 ，因流水以泛酒，故逸诗云：羽觞随波流。”曲水流觞最为有名的自然是王羲之谢安的兰亭之集，“是日，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”王羲之的《兰亭集序》，因所记是上巳节修禊之事，后人也称为《禊帖》，字美文靓，成为众所周知的“天下第一行书”。 三月，清明寒食相连，清明和寒食本是两个节，清明原是节气，它是按太阳历而确定的，“春分后十五日，斗指丁，为清明。”所以清明有时也在农历二月之末，《岁时百问》解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。 清明在古代并不是很沉闷的节日，人们荡秋千、踢球、插柳、踏青、放风筝，它完全是个春天的节日，而因为它和寒食节邻近并时常重叠，后人把把寒食节与清明合成一个节日，这就增加了它的沉重感。  《荆楚岁时记》介绍：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日，造饧大麦粥。”晋代陆翙的《邺中记》的说法是：“寒食断火，起于子推。”子推者，介子推也。介子推，他曾随君逃亡，路上讨乞不到食物，就悄悄割下自己大腿上的肉为主人煮食，主人后来成了晋文公，介子推不求功名利禄，隐居山中，晋文公为了让他出山，放火烧山，介子推死不出山，被火烧死，晋文公悲痛之极，为纪念他，全国禁火。寒食后来也成了祭祀先人的节日，《吕氏春秋》上有相关记载，但《左传》和《史记》对此并无记载，而且暮春禁火，西周时已有，想来介子推的事只是传说，这样的传说也寄托着人们对一种精神的敬意。寒食和清明合为一节，清明扫墓成了三月重要的内容。 三月，春意正浓，樱桃红了，枇杷黄了。走出户外，无论是纪念感恩先人，还是踏春追风，眼前的好时光，都莫要错过，蓝天下，一起去放飞心中的春歌。 该日志已被搜狐博客录用：http://blog.sohu.com/
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